И по поводу раздельного-совместного имущества: А есть ли какой-нибудь раздел в гражданском праве Туниса, регулирующий имущественные вопросы между супругами? Может, ты поищешь и переведешь нам вкратце?
Правовые вопросы: имущество в браке, наследование и т.д....
-
Liana_Lena
- Почетный тунисец
- Сообщения: 1677
- Зарегистрирован: 16 сен 2006, 02:00
- Откуда: Питер
Нежми, ты писал в другой теме, что мусульманин не может быть наследником иноверки?
И по поводу раздельного-совместного имущества: А есть ли какой-нибудь раздел в гражданском праве Туниса, регулирующий имущественные вопросы между супругами? Может, ты поищешь и переведешь нам вкратце?
И по поводу раздельного-совместного имущества: А есть ли какой-нибудь раздел в гражданском праве Туниса, регулирующий имущественные вопросы между супругами? Может, ты поищешь и переведешь нам вкратце?
Мы когда-нибудь встретим Новый год вдвоем,
в шерстяных носках и с кружками горячего шоколада. А потом уснем, тесно прижавшись друг к другу,чтобы прожить так всю оставшуюся жизнь. (с)
в шерстяных носках и с кружками горячего шоколада. А потом уснем, тесно прижавшись друг к другу,чтобы прожить так всю оставшуюся жизнь. (с)
-
Nejmeddine
- Почетный тунисец
- Сообщения: 3924
- Зарегистрирован: 07 окт 2007, 02:00
- Откуда: Монастир
да, по шариату так.Liana_Lena писал(а):Нежми, ты писал в другой теме, что мусульманин не может быть наследником иноверки?
женщина имеет право на имущество это точно..но не на наследство..Liana_Lena писал(а): И по поводу раздельного-совместного имущества: А есть ли какой-нибудь раздел в гражданском праве Туниса, регулирующий имущественные вопросы между супругами? Может, ты поищешь и переведешь нам вкратце?
если найду..напишу
-
Liana_Lena
- Почетный тунисец
- Сообщения: 1677
- Зарегистрирован: 16 сен 2006, 02:00
- Откуда: Питер
А чем регулируется наследование имущества немусульманки в Тунисе?Nejmeddine писал(а):... мусульманин не может быть наследником иноверки?
да, по шариату так.
Заранее спасибо - если что найдешь
Мы когда-нибудь встретим Новый год вдвоем,
в шерстяных носках и с кружками горячего шоколада. А потом уснем, тесно прижавшись друг к другу,чтобы прожить так всю оставшуюся жизнь. (с)
в шерстяных носках и с кружками горячего шоколада. А потом уснем, тесно прижавшись друг к другу,чтобы прожить так всю оставшуюся жизнь. (с)
Прочитала длинные посты Almaz, очень интересно, совсем другая планета (несчастные женщины, а если еще и не мусульманки, тогда вообще караул). Мне этот вопрос особо не грозит, я имею в виду наследование, но как-то обидно стало за наших девчат. Специально слазила на юридический сайт Туниса и наткнулась на такое слово hiba=donation=дарение, дарственная. И поэтому не поняла, рассматривается ли данный вариант или нет (здесь прозвучало, что нет). В частности жена-немусульманка, которая имеет двойное гражданство, задавала вопрос относительно виллы, при каком варианте она сможет наследовать ее. Ответ таков (за достоверность не ручаюсь, возможно что-то упустила): 1. продажа (дарение)
2. если нет других наследников, которые опротестуют, что жена является наследницей мужа, то можно рассматривать вариант завещания
3. если брак заключен в тунисе и избран совместный режим владения имуществом, то право на 1/2 наследства.
2. если нет других наследников, которые опротестуют, что жена является наследницей мужа, то можно рассматривать вариант завещания
3. если брак заключен в тунисе и избран совместный режим владения имуществом, то право на 1/2 наследства.
-
Liana_Lena
- Почетный тунисец
- Сообщения: 1677
- Зарегистрирован: 16 сен 2006, 02:00
- Откуда: Питер
Наткнулась на хорошую статью. Привожу некоторые цитаты:
"ст. 11 Кодекса о личном статусе предусматривает, что лица, вступающие в брак, могут заключать наряду с брачным контрактом и иные виды соглашений, где оговаривались бы те или другие особенности данного брака. К сожалению, на практике данная статья используется редко и некомпетентно. Хотя отнюдь не лишена здравого смысла фиксация в этих документах (столь существенных, точки зрения правового положения жены-иностранки) таких моментов, как трудоустройство, выбор места жительства, совместно нажитое имущество и пр. ... Кодекс обязательств и контрактов, регулируя имущественные права женщин, предоставляет им полное право заключать контракты и договора в сфере имущественных отношений, покупать, продавать и располагать своим имуществом. Вступление в брак не меняет эти юридические права женщин и не влияет на их права в имущественном плане, так как в соответствии со ст. 24 Кодекса о личном статусе муж не имеет права распоряжаться личным имуществом жены.
До 1966 года в стране действовало положение, отдававшее преимущество матери, независимо от того, туниска она или иностранка. Сейчас в местной юридической практике действует весьма расплывчатая формулировка "интересы ребенка". Так, в случае развода опекунство отдается одному из экс-супругов или третьему лицу, при этом принимаются во внимание интересы самого ребенка. Но в случае, если опекуном становится мать, то на нее возлагается вся полнота ответственности за обучение ребенка, его здоровье, отдых, поездки, на нее ложатся и финансовые затраты (об этом говорится в новой ст. 67 Кодекса личного статуса, которая теперь дает матери возможность, в зависимости от состояния дела, либо некоторые из прав, либо всю полноту опеки) [21]. Поэтому в смешанном браке, где правовой и экономический статус женщины, как правило, не слишком устойчив, вопрос, с кем останутся при разводе дети, в этом случае решается, как правило, в пользу отца-тунисца. Главным аргументом последнего является то, что мать увезет ребенка, лишив его попечительства, т.е. осуществления отцовских прав и участия в воспитании ребенка. Вместе с тем в ряде случаев при разводе отмечается положительное решение в пользу матерей-иностранок (советских/российских гражданок), которые имели тунисский национальный паспорт. При этом существенную роль играли личные качества женщины, умение держаться и контролировать свои действия, вести беседу на иностранном языке, а также ее профессия, наличие жилья и пр.
Что касается вопроса о детях, оставшихся после смерти супруга, то но современному тунисскому законодательству попечительницей несовершеннолетних детей со всеми вытекающими правами (ст. 154 Кодекса о личном статусе) становится тот, кто остался в живых, т.е. мать (как туниска, так и иностранка). Статья эта стала действовать с 1981 года. До этого попечительство поручалось ближайшему наследнику-мужчине. Также по современному тунисскому законодательству, с 1993 г. разведенная мать получила право опекунства над своим ребенком. Заметим что ранее опека, согласно мусульманским традициям, было правом, предоставляемым исключительно мужчинам (ст. 5 Кодекса личного статуса)."
Из статьи "Замуж за мусульманина"
Россиянки и шариат: драмма на женской половине
P.S. Подскажите, что я должна указать, чтобы не нарушать ничьи права, это не мой текст, а скопированный.
"ст. 11 Кодекса о личном статусе предусматривает, что лица, вступающие в брак, могут заключать наряду с брачным контрактом и иные виды соглашений, где оговаривались бы те или другие особенности данного брака. К сожалению, на практике данная статья используется редко и некомпетентно. Хотя отнюдь не лишена здравого смысла фиксация в этих документах (столь существенных, точки зрения правового положения жены-иностранки) таких моментов, как трудоустройство, выбор места жительства, совместно нажитое имущество и пр. ... Кодекс обязательств и контрактов, регулируя имущественные права женщин, предоставляет им полное право заключать контракты и договора в сфере имущественных отношений, покупать, продавать и располагать своим имуществом. Вступление в брак не меняет эти юридические права женщин и не влияет на их права в имущественном плане, так как в соответствии со ст. 24 Кодекса о личном статусе муж не имеет права распоряжаться личным имуществом жены.
До 1966 года в стране действовало положение, отдававшее преимущество матери, независимо от того, туниска она или иностранка. Сейчас в местной юридической практике действует весьма расплывчатая формулировка "интересы ребенка". Так, в случае развода опекунство отдается одному из экс-супругов или третьему лицу, при этом принимаются во внимание интересы самого ребенка. Но в случае, если опекуном становится мать, то на нее возлагается вся полнота ответственности за обучение ребенка, его здоровье, отдых, поездки, на нее ложатся и финансовые затраты (об этом говорится в новой ст. 67 Кодекса личного статуса, которая теперь дает матери возможность, в зависимости от состояния дела, либо некоторые из прав, либо всю полноту опеки) [21]. Поэтому в смешанном браке, где правовой и экономический статус женщины, как правило, не слишком устойчив, вопрос, с кем останутся при разводе дети, в этом случае решается, как правило, в пользу отца-тунисца. Главным аргументом последнего является то, что мать увезет ребенка, лишив его попечительства, т.е. осуществления отцовских прав и участия в воспитании ребенка. Вместе с тем в ряде случаев при разводе отмечается положительное решение в пользу матерей-иностранок (советских/российских гражданок), которые имели тунисский национальный паспорт. При этом существенную роль играли личные качества женщины, умение держаться и контролировать свои действия, вести беседу на иностранном языке, а также ее профессия, наличие жилья и пр.
Что касается вопроса о детях, оставшихся после смерти супруга, то но современному тунисскому законодательству попечительницей несовершеннолетних детей со всеми вытекающими правами (ст. 154 Кодекса о личном статусе) становится тот, кто остался в живых, т.е. мать (как туниска, так и иностранка). Статья эта стала действовать с 1981 года. До этого попечительство поручалось ближайшему наследнику-мужчине. Также по современному тунисскому законодательству, с 1993 г. разведенная мать получила право опекунства над своим ребенком. Заметим что ранее опека, согласно мусульманским традициям, было правом, предоставляемым исключительно мужчинам (ст. 5 Кодекса личного статуса)."
Из статьи "Замуж за мусульманина"
Россиянки и шариат: драмма на женской половине
P.S. Подскажите, что я должна указать, чтобы не нарушать ничьи права, это не мой текст, а скопированный.
Конечно светитAmina писал(а):А если такая ситуация: жена - мусульманка, но при заключении брака подписана бумага о раздельном владении имущества. Что тогда с наследством? И если ничего не светит, то как надо изменить ситуацию?
ее собственное имущество+ одна четверь имущества мужа, если нет детей и одна восьмая, если дети имеются. Будь собой, все остальные роли уже заняты (Оскар Уайльд)
Никаких специальных законов по этому поводу в Тунисе нет, все наследственные положения регулируются законами шариата.Liana_Lena писал(а):А чем регулируется наследование имущества немусульманки в Тунисе?Nejmeddine писал(а):... мусульманин не может быть наследником иноверки?
да, по шариату так.
Заранее спасибо - если что найдешь
Будь собой, все остальные роли уже заняты (Оскар Уайльд)
в имущественных законах все должно быть по определенным правилам, в мусульманских странах это законы шариата. К сожалению, демократия не распостраняется на дележ имущества.viksna писал(а):Интересно, а почему в Тунисе наследственное право регулируется законами шариата? Это же демократическая республика...
Будь собой, все остальные роли уже заняты (Оскар Уайльд)
Прочитала длинные посты Almaz, очень интересно, совсем другая планета (несчастные женщины, а если еще и не мусульманки, тогда вообще караул).
позвольте не согласиться с таким высказыванием. Законы щариата ГАРАНТИРУЮТ получение наследства женьщиной при любых обстоятельствах и независимо не от чего. Она никогда не останется с носом, на улице, без денег. Либо четверть, либо восьмая часть совместно с детьми, можно и больше, соответственно оформив договоры купли-продажи Это наследство невозможно ОТСУДИТЬ и ОТДАТЬ кому-то другому.
Чего не скажешь о наследовании в РФ, где можно отсудить, оспорить и сидеть годами в судах, дабы не остаться у разбитого корыта.
Не надо жалеть мусульманких женщин
Среди них нет выкинутых на улицу без средств жизни и пропитания и не имеющих имущества от отца и мужа.
Мы уже говорили, что дарения -хибы в Тунисе нет, только купля-продажа.
позвольте не согласиться с таким высказыванием. Законы щариата ГАРАНТИРУЮТ получение наследства женьщиной при любых обстоятельствах и независимо не от чего. Она никогда не останется с носом, на улице, без денег. Либо четверть, либо восьмая часть совместно с детьми, можно и больше, соответственно оформив договоры купли-продажи
Это наследство невозможно ОТСУДИТЬ и ОТДАТЬ кому-то другому.Чего не скажешь о наследовании в РФ, где можно отсудить, оспорить и сидеть годами в судах, дабы не остаться у разбитого корыта.
Не надо жалеть мусульманких женщин
Среди них нет выкинутых на улицу без средств жизни и пропитания и не имеющих имущества от отца и мужа.
Мы уже говорили, что дарения -хибы в Тунисе нет, только купля-продажа.
Будь собой, все остальные роли уже заняты (Оскар Уайльд)
Права и обязанности супругов.
Муж обязан содержать жену:
а) В постоянном браке.
б) После дачи развода по желание мужа.
в) При разводе в случае беременности жены.
Жена имеет право требовать от мужа: пищу, одежду, жилище, прислугу и деньги
на расходы на все те предметы, которые ей необходимы согласно ее социальному
положению; так, например, издержки на хождение в баню, выезд за город,
угощение гостей и т. п.
Относительно определения суммы на содержание жены руководствуются правилом,
чтобы она не нуждалась в необходимом, исходя из состояния и звания мужа и тех
потребностей, которыми она всегда пользовалась, в удостоверение чего
принимаются свидетельские показания.
В случае, если муж не предоставляет жене средств к существованию, и при этом
находится в отлучке, то казий, по дошедшей к нему от жены жалобе, разрешает
ей делать займы на счет мужа и даже продать часть имущества мужа для
получения той суммы, которая ей необходима для пропитания.
Жена может требовать отдельное жилище и прислугу, которыми кроме нее и мужа,
никто не имел бы права распоряжаться.
Муж обязан покупать жене различную одежду для лета и зимы, для ношения днем и
употребления ночью, а так же все необходимое белье, одеяла, подушки, ковры и
проч.
Без разрешения мужа, жена не имеет права не приобретать имущества, ни
нанимать прислуги. Все предусмотренно
Правоотношения между законными
представителями и детьми.
Каждый мусульманин обязан содержать и пропитывать своих детей и родителей,
деда и бабку; однако всех их, кроме детей, только в том случае, если они сами
не могут себя содержать. В этом случае не определяется ни количество денег,
ни сами предметы для содержания и пропитания. Их количество полностью зависит
от сына или внука, и может заключаться лишь в самом необходимом.
В случае жалобы этих родственников и детей на неполучение содержания, шариат
предписывает немедленно удовлетворить их, а в случае отказа, принуждает
всякое лицо, в обязанности которого входит содержание родственником, продать
свое имущество (как движимое, так и недвижимое) и вырученными деньгами
удовлетворить родственников.
Дети обязаны повиноваться и с почтением относиться к своим родителям. Они
должны навещать своих родителей. Если они живут в разных местах, то дети
обязаны приезжать к родителям по крайней мере каждые 7 лет и в течение этого
времени писать им письма и посылать подарки.
И даже ЭТО ГАРАНТИРОВАНО
Никаких домов престарелых и нищенского сущестования, чего не скажешь о некоторых ситуациях и достаточно часто встречающихся у нас, например. Достаточно смотреть Малахова *пусть говорят* о мамах папах выселенных детьми и живущих на улице и на площадке на коврике 
.
Так что жалость здесь совсем неуместна. Нам не хватает именно ТАКИХ законов в России, обязывающих мужчин к большей ответственности
Муж обязан содержать жену:
а) В постоянном браке.
б) После дачи развода по желание мужа.
в) При разводе в случае беременности жены.
Жена имеет право требовать от мужа: пищу, одежду, жилище, прислугу и деньги
на расходы на все те предметы, которые ей необходимы согласно ее социальному
положению; так, например, издержки на хождение в баню, выезд за город,
угощение гостей и т. п.
Относительно определения суммы на содержание жены руководствуются правилом,
чтобы она не нуждалась в необходимом, исходя из состояния и звания мужа и тех
потребностей, которыми она всегда пользовалась, в удостоверение чего
принимаются свидетельские показания.
В случае, если муж не предоставляет жене средств к существованию, и при этом
находится в отлучке, то казий, по дошедшей к нему от жены жалобе, разрешает
ей делать займы на счет мужа и даже продать часть имущества мужа для
получения той суммы, которая ей необходима для пропитания.
Жена может требовать отдельное жилище и прислугу, которыми кроме нее и мужа,
никто не имел бы права распоряжаться.
Муж обязан покупать жене различную одежду для лета и зимы, для ношения днем и
употребления ночью, а так же все необходимое белье, одеяла, подушки, ковры и
проч.
Без разрешения мужа, жена не имеет права не приобретать имущества, ни
нанимать прислуги. Все предусмотренно
Правоотношения между законными
представителями и детьми.
Каждый мусульманин обязан содержать и пропитывать своих детей и родителей,
деда и бабку; однако всех их, кроме детей, только в том случае, если они сами
не могут себя содержать. В этом случае не определяется ни количество денег,
ни сами предметы для содержания и пропитания. Их количество полностью зависит
от сына или внука, и может заключаться лишь в самом необходимом.
В случае жалобы этих родственников и детей на неполучение содержания, шариат
предписывает немедленно удовлетворить их, а в случае отказа, принуждает
всякое лицо, в обязанности которого входит содержание родственником, продать
свое имущество (как движимое, так и недвижимое) и вырученными деньгами
удовлетворить родственников.
Дети обязаны повиноваться и с почтением относиться к своим родителям. Они
должны навещать своих родителей. Если они живут в разных местах, то дети
обязаны приезжать к родителям по крайней мере каждые 7 лет и в течение этого
времени писать им письма и посылать подарки.
И даже ЭТО ГАРАНТИРОВАНО
Никаких домов престарелых и нищенского сущестования, чего не скажешь о некоторых ситуациях и достаточно часто встречающихся у нас, например. Достаточно смотреть Малахова *пусть говорят*
о мамах папах выселенных детьми и живущих на улице и на площадке на коврике .Так что жалость здесь совсем неуместна.
Нам не хватает именно ТАКИХ законов в России, обязывающих мужчин к большей ответственности Будь собой, все остальные роли уже заняты (Оскар Уайльд)
-
Liana_Lena
- Почетный тунисец
- Сообщения: 1677
- Зарегистрирован: 16 сен 2006, 02:00
- Откуда: Питер
Алмаз, спасибо большое за ответы.Almaz писал(а):Никаких специальных законов по этому поводу в Тунисе нет, все наследственные положения регулируются законами шариата.Liana_Lena писал(а):А чем регулируется наследование имущества немусульманки в Тунисе?Nejmeddine писал(а):... мусульманин не может быть наследником иноверки?
да, по шариату так.
Заранее спасибо - если что найдешь
Я всё-таки не совсем понимаю: иноверка в соответствии с шариатом не может являтся наследницей супруга-мусульманина, и супруг -мусульманин не может быть наследником иноверки? А как же тогда наследуется её имущество?
Мы когда-нибудь встретим Новый год вдвоем,
в шерстяных носках и с кружками горячего шоколада. А потом уснем, тесно прижавшись друг к другу,чтобы прожить так всю оставшуюся жизнь. (с)
в шерстяных носках и с кружками горячего шоколада. А потом уснем, тесно прижавшись друг к другу,чтобы прожить так всю оставшуюся жизнь. (с)